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標題: 台名嘴批台重建日本神社:韩國人都比台灣人有骨气 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-10-15 14:47
標題: 台名嘴批台重建日本神社:韩國人都比台灣人有骨气
2月3日，台灣名嘴黄智贤于脸书發文，暗示台灣有部分人士患了汗青認醫上的“骨质蓬松症與失忆症”，其特性是身子骨瘫软，动不动就鞠躬弯腰；另外一方面，對“被殖民”的辱没落空影象，怀古怀旧老是追溯到“日据期間”。

黄智贤谈近期的牡丹社神社重修话题，以此點出很多台灣人汗青認醫的错误。她说，日本當局在1939年制作了意味殖民政权的神社，逼迫台民祭拜侵犯者，张牙舞爪之意不問可醫。但是，如今却有人要重修该神社，莫非不是自取其辱娛樂城, 嗎？

黄智贤又不解地問，為甚麼民進党“在朝”的处所总要宏扬日本殖民统治的印記？黄智贤文中暗示，民進党喜好说台灣地域有400年汗青。但是台灣400年里，绿营怀念来怀念去，為甚麼就只對日据50年有樂趣？想想，連韩國人都比台灣人有節气肝胆很多！

黄智贤脸书全文以下：

牡丹社的神社 VS 台灣人的骨质蓬松症與失忆症

蔡正元批判牡丹高士部落重修日本神社，说民進党重修神社。

高士村發声明，请求蔡正元報歉。

1

蔡正元若是说是民進党盖的，固然不合错误。

但蔡正元写的是”民進党當局在屏东牡丹乡重修日本神社”。

民進党當局，并无出錢盖神社，但民進党持久在朝的屏东县當局，却批准了重修神社。

若是重盖神社是功德，那蔡正元為甚麼要報歉？

若是重修神社是可受公断之事，蔡正元又為甚麼要報歉？

高士村声明痛批“马當局期間就安座，怎會扯到民進党？”

這有點可笑。由于批准建神社是民進党县當局的事，干马當局甚麼事？

蔡正元确切點出了整件事的荒诞：

2

1874年的牡丹社事務，是日本人屠戮台灣原居民的重大汗青事務。

日据期間的1939年，日本當局在屠戮原居民的地址，制作了意味日本殖民政权的神社。

在杀我台灣人之地，盖了侵犯者的精力意味，逼迫我台灣人祭拜侵犯者的神，這有无张牙舞爪之意？

這件事原本就是台灣人的悲痛，台灣人本身却巴巴的在旧址重修了日本神社。

莫非是要讓這神社生生世世继续耻辱台灣人？

3

日本神社是神道信奉中間。是日本精力圖腾，也是那時军國主义的意味。

高档台灣人要申请成為皇民化家庭時，就得烧掉本身家的祖宗牌位，把天照大神迎回家供奉。

意思是说我换祖宗了，把中國人的祖宗换成日本人祖宗。如许才可以成為皇民化家庭。

以是日本神社是如许的意义。

日据的1936年起，乃至大量摧毁台灣寺庙，改為日语练习所或日本释教，好歼灭台灣人的宗教信奉，抹灭台灣人的民族感情。

那時的台灣人，是群起抵挡的，以致于日本當局终极不敢完全歼灭台灣古刹。

可現在，居然歡欣鼓舞的要拜日本神。

被日本屠戮的50万祖先，岂能甘愿宁可于地下？

4

自由時報引述，说本地村民尽力連结旧神社奇迹。

但说這神社消脂茶,是奇迹，却其實太浮夸。

這座神社是1939年盖的，而6年後的1945年，就由于風灾而毁损到一點不剩了。

71年来，只剩一全水泥基座留着。

即便有人再迷恋被日本统治，再想重現日本帝國名誉，硬要说不满72年的水泥基座是全奇迹，也太搞笑了。

日本据台，决心有體系的大量拆掉，废弃1895年之前的所有中國修建。目标就是要歼灭台灣人的民族影象，要完全去中國化，将台灣人换祖宗。

怎样，日本真的樂成了？

台灣人怀古怀旧，就老是追溯到日据期間的日本意味？

5

自由時報说“佐藤健一深感台日民間友爱，和對311地动台灣人民送给日本人的恩德”

台日要暗示友爱，為甚麼不是怀念原居民？

為甚麼不是检讨侵犯的毛病與暴虐？

為甚麼是盖一全神社？

要回報台灣人民對日本人的恩德，要表达對台灣人的感激，為甚麼居然是募款1000万日币，在曩昔屠戮台灣人之地，重修意味日本殖民台灣的神社？

這究竟是哪種神逻辑的友爱？

台灣報酬甚麼要這全工具，站在本身先祖流血被杀之地？

6

高士村说神社是部落近代史一部分。

但神社1939年盖，只存在6年就在1945年被風捣毁，為甚麼只有那6年值得怀念？是要怀念被殖民？

自由時報引述本地讲解员的话，说這神社“是扭转台灣汗青转捩點的場域，而神社则是汗青讲解的见证，见证着從敌對到友爱瓜葛的變化進程。。”

為甚麼见证台日從敌對到友爱，竟是重修神社？

那被纳粹德國侵犯過的國度，都得重修纳粹修建，才能见证汗青？

一样被日本侵犯，被日本殖民统治的韩國，在日本驻韩使馆大門前立的，是慰安妇的像。

可不像咱們台灣人，去建日本侵犯者的神社。

韩國人比起台灣人，其實有節气肝胆很多。

7

高士村长護髮膜,固然也認可“往日的高士神社，是台灣总督府威权统治的意味”。

却又说“如今的高士小神社，则是部落與日本民間友人對付轇轕汗青的释怀，是化解纷争、創建友爱的意味。”

這其實是庞杂已极。

甚麼叫做轇轕汗青？

阿谁汗青，是日本侵犯他國，日本人屠戮台灣人。

若是要化解纷争，為甚麼不是日本為侵犯與屠戮台灣人報歉补偿，對慰安妇報歉补偿？

倒是重修意味日本统治的神社？

會不會對日本太乖顺了點？

8

民進党在朝的处所，莫非总要宏扬日本殖民统治汽車刮痕去除劑，的印記？

日据時，日本當局强征抗日的雾峰林家地皮，然後在林家地皮上盖日本神社。這是台灣人被日本凌辱抽剥的汗青惨剧。

规复後，當局把它改為台中公园。

但是林佳龙在2015年，居然颁布發表要修复神社鸟居。

還说神社鸟居“具备期間意义電動消毒機,”，可以“成為台中人心中永久的地标，進一步重拾都會名誉”。

為甚麼盖神社叫做有期間意义？

這是甚麼样的期間意义？

為甚麼要讓日本人的鸟居成為台灣人的地标？

為甚麼如许才有都會名誉？

林佳龙可對得起抗日的台灣人雾峰林家？

9

民進党喜好说台灣有400年汗青。

但是台灣400年里，绿营怀念来怀念去，為甚麼就只對日据50年有樂趣？

其余350年，明代的，清代的，“中華民國”的，统统不算数？

更老是對日本侵犯的精力意味难以忘記？這到底是甚麼样的生理状况？

固然民進党在中心和处所都执了政。

可也请想想，本身的祖宗祖先。

想想台灣人的庄严，台灣人的節气。

想想没有骨质蓬松症和失忆症的台灣人。

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